87/07/10

سرباز آريايي - پيشرو

سلام

امروز ميخواهم آهنگ كوتاه "سرباز آرياي" رو نقد كنم

خوب

 اون طور که واضحه این کار خیلی سریع ساخته شده. حتی ممکنه همین امروز رکورد شده باشه یا شاید کار در دست ساختی بوده که به ناچار باید سریع منتشر میشده

تكست كار عالي بود و تقريبا همه قافيه ها و وزن ها جديد و نو هستند كه شباهت هايي به آهنگ هاي ياس داره و پيشرو تو اين آهنگ نشون داد كه در اين سبك خوب كار مي كنه و چيزي بيشتر از ياس نداشته باشه كمتر هم نداره .

مفقود الاثره
هیچ ترسیم نداره ازتوپ مسلمه
با خون کن غلبه
بگو زوزه قشنگه
من حالم به هم نخورد از بوی بدنش
اگه دنباله مرواریدی توی صدفه
اونا باعث شدن که اونو زور گو نبره

اگه توجه کنید تو هر مصرع دو کلمه با دو کلمه از مصرع بعد هم وزنن که کمتر کسی این کارو تا حالا تو رپ فارسی انجام داده [کلمات آبی رنگ با هم و کلماته قرمز رنگ با هم , هم وزنن]

 موضوع آهنگ در مورده شهيدان بوده است كه ميشه گفت پيشرو اين آهنگ رو براي بهبود بخشيدن نام خود ( پس از اتهام مستند شوك) خونده كه واقعا هم اين‌ آهنگ دندون شكن بود البته يكي از نواقص آهنگ كيفيت بيت بود كه كمي ضعيف بود .
پيشرو مي تونه با ياس زوج جهاني رو تشكيل بده ولي به دليل اينكه ياس فقط دنبال مجوز هست بعيد به نظر مي رسه كه بتونن با هم فيت بدن.
يك نقص ديگر در اين آهنگ مدت كوتاه اين آهنگ هست كه 1.31 ثانيه هست.
شاید بشه این آهنگ رو اولین حرکت جدی در خصوص این مستند (شوك) دونست ، اون هم از طرف کمپانی صامت.
موضوعی هم که هست تو این آهنگ پیشرو صداش خیلی شبیه آهنگهای قدیمیش شده ، یک بغضی هم تو صداش هست که این کار رو واقعأ زیبا کرده.
هر چند کار بیشتر شبیه یک فری استایل شده اما واقعأ زیباست و علاوه بر اون ممکنه ازش استفاده های بعدی هم بشه. باید دید سیاست صامت در این خصوص چیه. سیاست بقیه رپرها هم حتمأ به زودی مشخص میشه.

به امید روزی که توی رپ فارسی اثری از تهی و مانکن و کثافتهایی نظیر اینها نباشه تا واقعأ با جون و دل به رپمون افتخار کنیم.
اميد واريم هر روز يك موضوع جديد به پرشين رپ اضافه شود تا ديگر سبك هاي تكرار در رپ موج نزنه.

لينك دانلود آهنگ :

Mp3 192

Mp3 128

Mp3 64

(Right Click & Save Target As)

منيع : بيا تو رپ

 

تكست در ادامه ي مطلب =>

87/07/03

گفتگو با تهيه كننده برنامه شوك

87/06/15

بیباک-بذار برم

 

راستش این دفعه نمیدونم چه جوری و از کجا شروع کنم

خوب بیباک استعداد خوبی تو تکست نوشتن و خوندن و حتی جذب شنونده داره و رو بیتهای خوبی هم کار کرده و البته زحمت هم کشیده و من اکثر آهنگاشو شخصا" دوست دارم.

تو تکستای اجتماعی همیشه معترض بوده و خیلی جاها حرفای خوبی هم زده

 

من خوبی زیاد دارم و رپ خوندنو دیدید از این همش

 

چرا مجرم منو خطاب می کنید؟ واسه خلاقیتم؟

چرا؟

 

بگو بدونم یه بچه نصیحتو از زبون پدر بهتر قبول می کنه یا یه دوست همسن؟

 

خدایا من ایراد دارم یا رپ خوندن؟

شاید تقصیر یه سری جوون نا بالغه که رپو با یه سری اراجیف و فحش به مردم تحویل دادن و تحمیل کردن

 

این قسمتهایی از تکست من مجرم نیستم بود ؛ اما امروز میخوام اول یه سری انتقاد داشته باشم از بیباک و بعد برم سراغ نقاط عطف تکست .

اولین چیزی که به نظر من میرسه در مورد نصیحتیه که تو تکستاش شنیده میشه .

به نظر من استفاده از کلمه ی نصیحت برای جوونا کلا" خوشایند نیست . فکر میکنم اگه به کسی راه درست رو نشون بدی و حق انتخاب رو به خودش بسپاری بهتره ، البته کسی نمیتونه به کس دیگه ای چیزی رو تحمیل کنه اما طرز بیان خیلی مهمه .

تو آهنگاش بیباک فکر میکنه خیلی چیزا رو میدونه و بقیه نمیدونن به همین دلیل میخواد بگه که اگه من و امثال من نباشیم نصیحت ها و مردونگی ها از بین میرن . شاید این مساله درست نباشه اما اینطوری استنباط میشه .

 

نکته ی دوم:

آقای بیباک ، جنابعالی که تو آهنگ من مجرم نیستم میگی من باید برم هرچه سریعتر سربازام تنهان

 

سربازات کیا هستن که میتونن بدون حضور یه فرمانده سرپا باشن!!؟

هه

ارزشهات چی هستن؟

سرپا نگه داشتن رپت؟

درسته ، منم اگه جای تو بودم هر کاری میکردم تا عشقمو زنده نگه دارم ، حتی با بیرون رفتن از این زندانی که توش فقط حق داری متظاهر و دروغگو باشی ، اما تو که تو آهنگ 300 میگی دستتون به خاک من نمیرسه دولتای غرب وحشی ، وقتی خودت با این همه ادعا ، داری میری همون جا!! از دیگران چه انتظاری داری؟ میخوای بمونن و بجنگن و از خاکی که تو دوست نداری دیگران دستشون بیفته دفاع کنن؟

اصلا" این خاک بیفته دستشون ، چی میشه مگه؟

میخوای بری اونجا بشینی واز دور ببینی که جوونا چیکار میکنن؟

یعنی فقط شعار ؟

آره دیگه ، ممنوع الورود میشی و راحت تر از قبل ، به خوندنت میپردازی و اونجا هم واسه خودت کنسرت میذاری و در زمینه ی کارت هم بی دغدغه و با مشکلات کم سر میکنی دیگه .

بیخیال کسایی که اینجا هستن و واسه آزاد شدن رپ تلاشهای بیهوده میکنن و تو جیبشون 1 قرون هم پول نیست.

با این وجود من حق ندارم بهت بگم فریبکار؟ وقتی خودت رو حرفی که میزنی پایبند نیستی

من به تو و امثال تو حق میدم که با وجود مشکلاتی که اینجا وجود داره ، خسته بشین اما خواهشا" اینقدر سنگ ایران و وطن و هموطنو به سینه هاتون نکوبین!

هدف شماها فقط رپه ، حالا هرجایی که باشه ، خیلی وقتا هم از خلاقیتتون سوء استفاده میکنین و آهنگایی میخونین که با روح آدم بازی میکنه اما فقط به این دلیل موضوع انتخاب میکنین که یه چیز نو خونده باشین و طرفدار جمع کینین و گاها" یه حرفی هم زده باشین دیگه ، حالا میخواد اون حرف اعتقادتون باشه و میخواد که نه یه حرف معمولی باشه . بالاخره یه چیزی میگین که دیگران خوششون بیاد و بگن : به به این بیباک عجب آدم خوبیه ، عجب وطن دوستیه!

اصلا" رپ خلاقیته و نوآوری ، اما مهم ترین چیزی که توش وجود داره هدفه نه تظاهر به تکستی که میخونین

لطفا" یه بار دیگه آهنگ 300 رو خودت گوش کن .

ببین چی گفتی و حالا داری چیکار میکنی!

من مبارزم یه فدایی از سربداران

آره خوب ، مبارزه میکنی اما با چی؟

آهنگی میخونی تو غرب که به احتمال 99% یک نفر غربی و امریکایی اونو گوش نمیده .

اینجوری مبارزه میکنی ؟ اینجوری نمیذاری کسی به خاکت تجاوز کنه؟

همش شعــــــــار

تو که فقط نیستی ، هزاران نفر مثل خودت فقط میخوان فرار کنن

آره بــــرو

این خاک نخواهد افتاد دست بیگانه ها!!!

 

برو ببین همگی جوون و پیر متحدیم وای بر بوش!!

 

بدون ایرانیا همه دارن نظم که دفاع

کنن از خاکشون همگی به قصد رفاه!!

یکی از اونا هم تو!

 

نه آقای بیباک ،رفاه فقط بیرون از اینجاست

مخاطب من فقط بیباک نیست ، امثال اون کم نیستن

من نمیگم طرز فکر و کار اینا اشتباهه ، اما ادعا و تظاهر نسبت به وطن دوستیشون رو اشتباه میدونم

 

در مورد وطن دوستی قبلا" بحث کرده بودیم اما الان میگم "بدون مرز و محدوده ، وطن یعنی همه دنیا" اما اگه همه ی دنیا اینو قبول داشته باشن.

 

اینم از انتقاد ، غیر منطقی که به نظر نمیومد؟

 

حالا نقاط عطف تکست:

یه سری گروه اخیرا" وارد رپ فارسی شدن و با اسم رپ شیش و هشت میدن بیرون و مردمم حال میکنن که ایول ، رپ فارسی چقدر پیشرفت کرده ، به به بالاخره رپ فارسی هم انعطاف پذیر شد و میشه باهاش قر داد! چیه بابا این آهنگای خشن مسخره که میان توش از درد و غم میخونن و سر و تهش معلوم نیست؟

میگی جوونا تشنه ی نصیحتن چی شد مَشکشون؟

هه بذار برم تنها بمونن با شیش و هشتشون

 

البته میشه گفت بعضی از آهنگای رقصی جزء گرایشی از رپ هستن اما عده ای شورشو درآوردن و عملا" به اسم رپ ، پاپ میخونن!

هرجوری باشی فقط تو ، تو هم بلرزون اون بدن رو- چه جوری؟!

 

دافی سن بالا میزنی من بچتم بدو نینیتو بغل کن!!!

 

باز هم بیباک تو این تکست برگشته به موضوع مبارزه با رپ در صورتیکه با وجود هزاران مشکل قابل مبارزه ، رپ تو چشمه

آخه خواننده ی رپ دلیل ورود کرک به کشوره؟

و واقعا" حرف قشنگی هم زده

 

در مورد مستند شــــــــوک! من نمیتونم نظر بدم چون ندیدمش اما از هرکی پرسیدم فقط خندید و گفت چرت بود!!! البته منم همین فکرو میکنم !

با مستندت میگی ایرانو شوکه کردی

نه سوژه ی هفتاد میلیونی که مثل جوک بخندیم

از یکی شنیدم که تو مستنده یه پسره میگفت : من برای رپ خوند خون مگس میخورم تا بتونم رپ بخونم!!!!!!!

آخه اگه این حرف درست باشه و مگسای الان هم خون داشته باشن چنتا مگس باید جمع کنه که خونشونو بخوره!!!؟ اینهمه مگس از کجا؟

اگه این مستند واقعا" مستند بود چرا از رپرای معروف استفاده نکردن؟

چرا با هر رپری که مصاحبه کردن هیچ کسی اونو نمیشناخت؟

چرا تو مستند از هیچکس و یاس و بیباک و ... حداقل یکی که 2نفر بشناسنش استفاده نکردن که اونا هم حرفاشونو بدون هیچگونه تحمیلی بزنن؟

 

شاید منم مجوز بگیرم بعد مرگم مثل ناصـــر

عبــداللــهی همه جا با دوتا بال تو برم

قبلا" هم گفته بودم که متاسفانه در ایران در ابتدا به بنیانگذاران سبک توجهی نمیشه و بها داده نمیشه و فورا" با خروج اون شخص از ایران همه چیز درست میشه و مثلا سبک بال و پر میگیره ، دریغ از اینکه به جای بال و پر گرفتن ، به دلیل ورود و نفوذ مادی و ... ی انسانهای کار نابلد سبک کم کم به تباهی کشیده میشه و ...

بیباک بنیانگذار رپ در ایران نیست اما خودش احتمال میده که بعد از مرگش و با تغییرات کوچکی که امکان داره اتفاق بیفته شاید رپ بتونه بیشتر پیشرفت کنه

 

و به نکته ی قابل توجهی اشاره میکنه

ولی اجتماعی بودم، وااای از اولم اشتباهی بودم

این یعنی از اول باید راهی رو انتخاب میکرده که مورد پسند اکثریت جامعه باشه! نه اون چند درصدی که از نظر فکری و سلیقه ای به خودش نزدیکن .

ماها بدیم ســـامی یـــوسف خوبه لپ کلوم

دانلود

منبع لینک : www.rappersia.com

87/04/16

علی ساتراپ (satrap) – (علی سنتوری)

در ابتدا شنیدن ساخت فیلم "علی سنتوری" ، بعد ساخت فیلم با هزاران مشقت مربوطه و خرج میلیارد تومانی برای فیلم و سپس جلوگیری از اکران عمومی و  ... و در پایان به قول معروف لو رفتن فیلم و فروش قاچاقی اون اعتراض خیلی ها رو شامل شد اما فایده ای داشت؟

هرکسی اعتراضی کرد فقط در حد یه نوشته بود که مخاطبین زیادی نداشت  و یا در سرکوبی اعتراض تو ذهن خودش تلاش کرد !

 

اما تکست آهنگ "علی سنتوری" از علی ساتراپ مربوط میشه به تلفیق و مقایسه ی احساس خودش با علی سنتوری فیلم ، تلفیقی هست با روزگار و سرنوشت خودش با علی سنتوری ها و اعتراضی هست که فقط در تکست گنجونده شده و هیچ عکس العمل مثبتی رو در پی نداشته و نداره و نخواهد داشت.

 

زندگی در ایران یعنی قبول خواست دیگران برای چگونگی گذران زندگی .

رفتن به زیر بار تحمیل افراد برای اینکه چی بپوشن ، چی بخرن ، چی بخورن و حتی قبول یا رد صلاحیت برای فاسد شدن یا نشدن!

زندگی تو ایران یعنی اگه پول داری بردی .

تو همه ی کشورا آزادی وجود داره حالا با درجه های مختلف ، و حداقلش اینه که مردم میتونن تفکراتشونو در قالب اعتراض و تظاهرات مثبت بیان کنن.

ولی این فقط ایرانه که حق اعتراض فقط به چیزایی داده میشه که از نظر دولت قابل تاییده.

اگه تو تلویزیون خودمون دیده باشید ، بارها این مساله تکرار شده که اخبار مربوط به اعتراز و تظاهرات مردم امریکا جلوی کاخ سفید بر عیله ادامه ی جنگ بوش با عراق ، پخش شده.

اما تو ایران ما فقط حق داریم بر عیله اسرائیل و امریکا و روز قدس و ... تظاهرات کنیم.

ما حتی نمیتونیم برای پس گرفتن ماهیت چند هزار ساله ی خودمون که پس گرفتن اسم خلیج فارسه تلاشی بکینیم .

از نظر من با اینهمه مشکلات بزرگی که مردم ما باهاش دست و پنجه نرم میکنن ، فرق زیادی نمیکنه که اسم خلیج ، فارس باشه یا عرب !

یه اسم چیزی رو تو زندگی هیچکسی تغییر نمیده اما اگه مسائل حاشیه ای رو در نظر بگیریم ...

 

حالا  میریم سر محور اصلی بحث آهنگ امروز :

 

در ابتدای آهنگ صدایی شنیده میشه که میگه:

 

به به چه ریتم قشنگی - جواد جون هیمنو رپش کن بریم

 

این نشون دهنده ی آزادی رپ برای انتخاب موضوع و راحتی ساخت آهنگ و گفتن تکسته که از نظر من یکی از مزایای رپه.

 

یکی از مسائلی که تو تکست آهنگ مشاهده میکنیم و کاملا" برمیگرده به فیلم "علی سنتوری" مساله ی پیگیری علاقه و ترد شدنه . مساله ای که در بین خیلی از خانواده های ایرانی متاسفانه حل نشده .

 

گوش کن بابا من بیمارم

افسردگی گرفتم از بس هی

هی ساختم و خوندم رفتم پی ِ

موسیقی و ساز و هزاران نت

 

به دنبال موسیقی رفتن در درجه ی اول علاقه میخواد و استعداد و پشتکار و کسی که به دنبال علاقش حرکت میکنه حداقل باید پشتش گرم باشه که کسی تحقیرش نمیکنه ، کسی هست که ازش پشتیبانی کنه و تشویقش کنه ، اما خیلی از خانواده ها فقط پول و مقام رو میبینن و نون خوردن از راه هنر رو تنگدستی میشمرن و به دنبال همین دلیل از رفتن به دنبال علاقه ی فرزندشون جلوگیری میکنن.

این رو هم در نظر بگیرید که الان تو این کشور امنیت خاصی برای رپر ها وجود نداره و زیر پای خیلیاشون تا حدی سسته

 

از اون اولم بابام هزار بار گفت

من پسر دکتر میخوام نه رقاص

من ساز میزدم و میگفت نرقص باهاش

نزن با با دوستت دارم نه بیشتر از ساز

 

بحث دیگه ی این تکست در مورد زحمت کشیدن برای پابرجاییه موسیقیه ایران ، مخصوصا" رپه.

 

بیشتر از ما

کی باخت داد پای موسیقی مملکت

کی سالهاست جونشو داد هنوز هم رو سازه بیخواب باز؟

 

دولت 100 بار بهم دستبند زد

همه آرزوهام از دستم رفت

حتی خونوادم منو تردم کرد

بازم میگی آلبوم تو اینترنت حتما" هست؟

 

تو همیشه دنبال یه کار جدیدی

زحمات کار ما رو یه بار که ندیدی

 

و تمام حرفا تو همین 5 خط به طرز درستی خلاصه شده .

من فکر میکنم تو این قسمت مقداری خودخواهی که نمیشه گفت اما شاید منت گذاشتن درج شده .

هر کاری زحمات مخصوص به خودش رو حتما" داره و این مربوط میشه به علاقه ی خود آدم به اون کار ، که با دیدن سختی های راه جاده رو خالی کنه یا نه و این جمله شاید بیانگر این موضوع باشه که : من صرفا" برای شما طرفدارا کار میکنم ، اما شما قدر نمیدونید!

 

بحث دیگه اینه!:

 

اگه طرفداری خوب کپیشو نگیر

 

الان با وضعیتی که رپ در داخل ایران داره ، فروش آلبوم رپ فقط در حد یه توهمه !(در داخل)

اینجا سایتهای مربوط به رپ فیلتر میشن ، حتی آدمای کمی پیدا میشن که آلبومای مجوز دار و اورجینال رو میخرن ، دیگه چه برسه به تک آهنگا و یا آلبومایی که مجوز ندارن و به راحتی تو اینترنت پیدا میشن (متاسفانه)

خیلی از کسانی که اسم طرفدار روشونه ، پای عمل که میرسه جا میزنن!

مثلا" طرف میگه من عاشق چشم و ابروی علی ساتراپ نیستم که ،من آهنگاشو دوست دارم، آهنگاشم که تو اینترنت ریخته ، دیگه واسه چی برم مثلا" 5000 تومن بدم CDشو بخرم؟

اما خرید آلبوم اورجینال همون حمایت قویه که یکی از پیامدهای مثبتش تشویق خواننده به ارائه ی کار بهتره .

پخش آهنگ به صورت غیر انسانی (همون آهنگ دزدی که همه روزه تو ایران اتفاق میفته و نه کسی جوابگوش هست و نه کسی تلاش خاصی جهت مبارزه باهاش میکنه) اصلی ترین مشکله همه ی خوانندگان در همه ی سبکهاست .

به هر حال ما تو رپ خواننده های خوبی داریم که دقیقا" به دنبال ماهیت اصلی رپ هستن و کارای خوبی رو هم ارائه میدن ولی متاسفانه به 1% از سرمایه ای که میذارن نمیرسن . فقط به خاطر اینکه پشتیبان ندارن و فقط به خاطر اینکه رپ از نظر فرهنگ غنی ما! ترد شدست و تنها عشقشون به کار و موزیک اونا رو سرپا نگه میداره (به غیر از تعدادی!)

87/04/01

عذرخواهی

سلام

من یه تشکر و هزاران معذرت خواهی به تمام دوستان عزیزی که لطف میکنن و هرچند برای دقیقه ای به این وبلاگ سر میزنن بدهکارم ، دیگه چه برسه به کسانی که چندین بار این وبلاگ رو با کلیکاشون مزین فرمودن!

دوستان عزیز راستش به دلایلی من و در پی اون معین و کلا" وبلاگ کم کار شدیم که همین جا از همتون معذرت خواهی میکنم

به امید خدا سعی میکنم از این پرکار تر باشم

ممنون از سر زدناتون (مژده)

 

87/02/18

بي باك - خدا نزديك است

سلام :)

امروز آهنگ "خدا نزديك است" كه يكي از كارهاي زيباي "بيباك" است را آماده كردم.

اگر به اين آهنگ ويا به بعضي از آهنگ هاي بيباك گوش بكنيم ميفهميم كه بيباك آهنگ هايي را كه ميخونه يك زمينه مذهبي را داراست همانند آهنگ "علي يعني علي" ولي آهنگ هايي هم به سبك عشقي ((Love نيز خوانده كه اكثراً با احسان غيبي همراهي كرده است.

اين آهنگ هم از دسته اول است. دسته اي كه زمينه مذهبي دارد و از خود اسم شعر نيز ميتوان فهميد كه اين آهنگ در باره "خداست".

اون در اين آهنگ از زبان عارفان ميگوييد و خدا را نزديك به خود ميداند :

خداي من نزديكه

مثل حبل وريد

كه دقيقاً بلعكس تفكرات فلاسفه و فقهاست. 

در اول شعر اشاره دارد كه گرچه من حرف ميزنم و ميبينم و ... ولي اختيار از خودم ندارم و ولي اين حرف او درست نيست.(كه قبلاً در اين مورد بحث شده است)

گرچه من قاري ام

اختيارم هست دست دوست

اينكه گويم كه بينم كه شنوم

همه دست اوست 

بيباك در اين شعر كلمه زرتشت را سه بار آورده كه (احتملاً) منظور او مطلق پيامبر و فرستاده خداوند باشد.

حرف حق پيشواي ماست زرتشت

حرف من حرف زرتشت

زرتشت راه راست و شيطان تله ست

و با استفاده از نام زرتشت بساري از فضايل اخلاقي و پند ها خودش را به شنوندگان ميگوييد. مانند :

بيا و تو متنفر از هر نفرت باش

از جدايي كن جدايي گر جدا از خدايي

و .....

و بعد از اون به حضرت مهدي (عج) اشاره دارد و با استفاده از نام ايشان بر اينكه خدا به ما نزديك است مهر تائيد ميزند.

پس تو آيي "مهدي"

هر چيز رو ندونه ولي ميدونه كه خدا نزديكه

و در ‍ Chorus اشاره به پيام اصلي خودش دارد و ميگوييد :

حرفم اينكه كه مگه ميشه ما از خدا دور شويم

چه خداي كعبه چه مصر چه اورشليم 

از اينكه او مگوييد "خداي كعبه" و ... منظور افرادي كه مركز دينشان كعبه است يا مصر يا اورشليم و اينها همه ميگويد كه خداوند همه اديان يكي است چه مسلمان و چه يهودي و چه مسيحي و واقعاً هم اينطور است.

بعد هم به نكته مهمي اشاره ميكند و ميگوييد :

بشو بعد اين همه يه حرف غريب

خداي من نزديكه

مثل حبل وريد

كه در جامعه امروز اين حرف نه تنها غريب است بلكه دارد به فراموشي سپرده ميشودو اين يه فاجعه است و زمينه را براي تفكرات لاييكي(بي ديني) آماده ميكند.

و بعد از آن به مستي و ساقي و... اشاره ميكند ولي همانطور كه در اول گفتم از نظر من اين آهنگ با ديدگاهي عرفاني است و در اين مورد "هاتف اصفهاني" ميگويد :

هاتف و ارباب معرفت كه گهي / مست خوانندشان و گه هشيار

از مي و بزم و ساقي و مطرب / وزمغ و دير و شاهد و زنّار

قصد ايشان نهفته اسراري است / كه به ايما كنند گاه اظهار

و اين حرف هاتف دليلي است براي حرف هايي از اين قبيل كه داراي رمز و راز است و گفتن آنها اشكالي نيز ندارد.

و حرفي را ميزنه كه 100% واقعيت دارد و همه ما به عينه آن را ميبينيم.

كه تا زنده اي ميگي

خدا رو بي خيال

دنيا رو بچسب

كه چي بشه ؟

بياري دنيا رو بدست

و او زندگي را در اين اجتماع به

زندگي تو قوم لوط و آدم هاي شيطان پرست

تشبيه كرده است ولي اين گونه نيست !! البته يه جورايي هم هست !! (بستگي داره چه جوري نگاه كني)

كيست كه بگه اي قوم به حج رفته از اينجا

بدانيد و برگرديد كه معشوق ما همين جاست

حرف بالا همان حرف "وحشي بافقي" است كه ميگوييد :

كعبه آن سنگ نشانيست كه ره گم نشود / حاجي احرام دگربند و ببين يار كجاست

و همين طور

خدايي همين جا هست كه هميشه

واسه يه جرئه نوازش بنده مست هميشه

كه همان حديث قدسي است كه در آن خدا ميفرماييد :

"هر كس يك وجب به سوي من آيد يك گام به سوي او خواهم رفت و هر كس گامي به سوي من آيد‚ دو گام به سويش برخواهم داشت و هر كس آهسته به سويم آيد‚ شتابان به جانبش خواهم رفت."

و سرانجام اعتراف ميكند كه به گناه آلوده شده و اين فقط در مورد بيباك نيست بلكه در مورد ما نيز هم هست.

خسته از غم تركشي كه شيطان به قلب زد و دل به كوي خرابات پر كشيد

همان طور كه در بالا ميبينيم بي باك سعي كرده كلمات عرفاني و مذهبي را در غالب شعر بياورد و اين گونه كه معلوم است در اين كار موفق بوده.

 

منبع : www.bia2rap.com

لينك : Bibak – Khoda Nazdik Ast

تكست در ادامه مطلب =>

 

 

87/02/01

کاوه یغمایی (اولین حرف)

 

آهنگ امروز آهنگ فوق العاده و شنیدنیه اولین حرف از کاوه یغماییه که بی شک یکی از برجسته ترین نمیدونم بگم اساتید راکه یا چی بگم در ایرانه (که مدتی هست از ایران خارج شده).

متاسفانه در ایران در ابتدا به بنیانگذاران سبک توجهی نمیشه و بها داده نمیشه و فورا" با خروج اون شخص از ایران همه چیز درست میشه و مثلا سبک بال و پر میگیره ، دریغ از اینکه به جای بال و پر گرفتن ، به دلیل ورود و نفوذ مادی و ... ی انسانهای کار نابلد سبک کم کم به تباهی کشیده میشه و ...

درست مثل پاپ .

شادمهر عقیلی که در زمان خودش یکی از بهترین پاپ خونای داخل ایران بود زمانی که در ایران بود مورد بی توجهی قرار گرفت و با سد مشکلات مواجه شد و با خروج از ایران نه تنها این سبک بال و پر گرفت ، بلکه با ورود اشخاص نابلد و شیوع نادرستش تبدیل شد به تقلید و آهنگ دزدی و ... ،(البته فراموش نشه که کارای خوب هم همیشه هستن اما خیلی وقتا مهر بدنامیه کارای بد به پیشونیه کارای خوب هم میخوره و تر و خشک با هم میسوزن) ، به هر حال سبکهای موزیک امروز ایران یا شده تقلید و کپی کردن سبک ، یا شده ارائه ی موزیکای ضعیف 1 روزه و یا شده تغییر دادن متن آهنگ و خوندن و خلاصه اگه بخوایم مثبت برداشت کنیم میتونیم بگیم الهام گرفتن!! و ... و همون طور که مشاهده میشه خیلی از آهنگا با صدای خیلیا خونده شدن !

 

آهنگ اولین حرف که مربوط میشه به آلبوم جدید کاوه یغمایی به نظر من یکی از فوق العاده ترین آهنگای آلبومه ، چه از نظر موسیقی و سبکش و چه از نظر تکست

 

شاید مزمون اصلیه این تکست سیاسی باشه اما میشه صحبتا رو از منظر اجتماعی و فرهنگی هم نگاه کرد

 

حرف من حرف خودم نیست

حرف خاکه حرف ریشست

حرف دیروز ندیده

حرف فردا و همیشست

 

حرف ریشه و خاک یعنی حرف زدن از گذشته  های مثبت و دوری که فکر کردن به اونها به جز گرفتن درس و تجربه حامل امر مهم دیگه ای نیست . اصالتی که الان شاید خیلی از مواردش از بین رفته باشه با فکر کردن به گذشته بدست نمیاد . من همیشه گفتم اینکه آدم سعی کنه فرهنگ گذشته رو بازیابی کنه کار منطقی ای به نظر نمیرسه ، پس بهترین کار اینه که فرهنگ حال رو به سمت و سوی مثبت سوق بده

 

حرف این صورتکا نیست

حرفا اونور نقابه

 

با این قسمت موافقم چون الان اکثر انسانهایی که ما تو کشور خودمون باهاشون سر و کار داریم (از دوستانمون گرفته تا اقوام و حتی مدیر شرکتی که توش کار می کنیم و استاد دانشگاهی که توش مشغول به تحصیل هستیم ) یه ماسک گذاشتن با چند چهره که به مناسبتهای مختلف قابل تغییره ، گاهی این ماسک نقش یه آدم جدی رو بازی میکنه ، گاهی یه آدم زیر آب زن ، گاهی یه آدم مهربون و دلسوز و گاهی هم نقش یه آدم ساده . و به هر حال این شده روزمرگیه زندگیه مادی .

اما به یاد داشته باشید که گفتم اکثر انسانها ، نه همه ،چون هنوز هم کسایی پیدا میشن که خیلی وقتا خودشونن

 

حرف تردید یه نسله

میون رفتن و موندن

بین خوابیدن تا ظهر

یا دم سحر پریدن

 

این یعنی آرامشی که معلوم نیست تو جایی که زنذگی میکنیم هست یا نه

یعنی معلوم نیست دل کندن از کشورمون و رفتن ازش شاید باعث آرامش نسبی راحت خوابیدن بشه یا نه

البته منظور خواننده اینجا این هست که تردید داشتن بین رفتن و موندن مربوط میشه به نسلی که بیقرار راحت بودن و بدون دغدغه زندگی  کردن هستن که با زندگی در شرایط فعلی سازگاری نداره اما از کجا معلوم کسی شانس بیاره و بتونه زندگی ایده آلشو در جایی به غیر از مکان زندگی فعلیش بسازه ، مگه یه برنامه ریزی محکم داشت باشه .

اما کاوه تو یه قسمتی میگه  :

 

من امروزو نگاه کن

دیگه عکسام دیدنی نیست

 

و این یعنی شانسی که آورده و تونسته با رفتن نه تنها سرشکسته نشدن ، قصری بسازه که تو رویاهاش دنبالش بوده

 

 آخرین قسمت از این بحث مربوطه به دیده نشدن ایران و جهان سومی بودن

 

یکی باید بگه آخر چرا رنگ ما پریده؟

چرا با این همه عینک هیچ کسی ما رو ندیده؟

 

این قسمت از لیریک (تکست) بیانگر حقیقتی تلخه که بر مبنای دیده نشدن بنا شده

چرا با اینهمه تلاش عده ای از موسیقی دانان ایرانی ، موسیقیه ما هنوز در سطح بین المللی و جهانی شناخته شده نیست؟

 

Save target as

دانلود

 

منبع لینک : www.persianbb.com

 

تکست در ادامه ی مطلب

87/01/22

ياس (به دنيا خوش اومدي)

86/12/26

تیغه (مادر)

آهنگ مادر از نظر من یکی از بهترین کارهایی هستش (کارهایی که من شنیدم) که تو کارنامه ی بابک تیغه ثبت شده .

آدم وقتی اسم آهنگ رو میشنوه فکر میکنه با توجه به اسم ، تکست آهنگ هم کلیشه وار در پی قدر دانی از زحمات بی شمار مادره ، اما تکست این موزیک بر خلاف دهنیت ما اینطور نیست و تشکر از مادر رو در پس حرفهای اصلی پنهان کرده .

البته من قدر دانی از زحمات مادر که تو این تکست به گوش می خوره رو انکار نمیکنم اما خیلی چیزا هست که گفته شده .

تیغه تو آهنگاش به یه چیز اعتقاد داره و اون خودکار آبی  هست که براش شده یه نوع اعتقاد ، یه نوع وسیله ی مقدس ، یه سمبل یا شاید یه وسیله ی ترقی.

پشتم گرمه به خودکار آبی نه جیب بابام

 

من فکر میکنم حرف اصلیه این تکست برمیگرده به نپذیرفتن تحمیل مادرانه و دلسوزانه ای که هر مادری به بچش وارد میکنه مبنی بر انجام دادن کارای مثبت (از نظر اجتماعی و فرهنگی) و بالاخره به قول معروف به سر و سامون رسیدن.

منظورم اینه که تیغه به مخاطبش که مادرش هست بیان میکنه که اگه اون چیزی نشده که مادرش می خواسته (مادری که حتی برای شیر خشک بابکش حلقش رو فروخته و خم به ابرو نیاورده<< اما فروختن حلقه ناراحتش نمیکنه

چون واسه شیر خشک بابکش احتیاج داره به پول) ، اگه به جای درس خوندن و استفاده از فرمولای ریاضی گوشه ای کز کرده و خیره شده به یه خودکار آبی و کاغذ ، فقط برای این بوده که بتونه درصدی از عقایدش رو در جهت نگهداری از حقوق و کشورش بیان کنه .

ببخشید که رویا تو کردم خراب

 

 

و نکته ی مهم دیگه ای که تو تکست وجود داره اینه که با تمام حالت شکسته نفسی پیش مادر نمیتونه از اعتقاد به کارش دست بکشه ...

هه ها ها!  آره مامان منم

میدون مایه ی ننگتم وقتی حرف میزنم

 

اما نمیتونی بکنی کاری که نذاری

یه خودکار آبی بکنه عقده رو خالی

 

دانلود

86/12/20

ابلیس (اجتماع ما)

 

سلام

اولين پستم هست و اميدوارم كه بتونم كاري براي رپ فارسي بكنم.

براي اولين پستم ميخوام يكي از آهنگ هاي جديد حسين ابليس رو براتون بزارم كه خودم خيلي باش حال كردم به نام اجتماع ما .

به نظرمن اين يكي از قوي ترين آهنگ هاي ابليس هست. در اين كار ابليس به يك سري موضوعاتي توجه شده كه تا به حال زياد به اونها توجه نشده. يكي از اينها وقتي هست كه به خدا ميگه :

هر روز داره اسمت ميشه اينجا غريب تر

 

و در آخر آهنگ به موضوعي مثل غم توجه ميكنه وميگه :

اينجا غم دارن همه دل بي غم نمي بيني

اگه غم نداشتيم كه اين همه بيمار نميديديم

اينجا غم قانونه اگه تو خوب نداشته باشي

نمي توني بگي كه تو هم تو اين اجتماعي

 

و بلافاصله بعد از اون هم ميگه:

تو توي يه اشتباهي

 ميگي نميتونه پول آدمو خوشبخت كنه

چرا بچه مايه با پولاش پس خوشبخت شده

 

اما بايد اين رو هم در نظر داشته باشيم كه خوشبختي از نظر ابليس يعني چه؟

اگه از نظر او خوشبختي به معني اين باشه كه آدم پولدار باشه و خونه و ماشين مدل بالا داشته باشه و يه داف خوشگل خوب بله اون بچه مايه آدم خوشبختي هست ولي به نظر من وخيلي هاي ديگه اين خوشبختي نيست بلكه يه جورايي بد بختي هست و خوشبختي چيز ديگه اي هست.

همه ميدونيم كه همه كارها يه عيب و نقصي داره و اين كار هم با اينكه يه سري موضوعات جديدي را مطرح ميكنه ولي عيب هايي رو هم داره.

ميشه گفت اين كار يه تقليدي هست از آهنگ هاي اجتماعي هيچ كس خصوصاً اختلاف .

در Verse 1 اين حرف هيچ كس كه ميگه :

 اختلاف طبقاتي اينجا بيداد مي کنه

روح مردمو زخمي و بيمار مي کنه

كاملاً مشهود هست.

و همانند هيچ كس ‚ابليس هم از خدا درخواست هايي دارد :

خدا بهم بگو قانونت اون بالا چيه ؟

 

 خدا نگاه بكن ما هم اينجا حق داريم آخه

 

 خدا حق دارم من 

من با تو حرف دارم پس

 

خدا يه نظر بنداز و ما را همين بس

 

 خدا بهم بگو آخه اينها كم درديه ؟.

 

و يك چيز ديگه اي كه خيلي تابلو هست وقتيه كه ابليس ميگه :

پاشو ببين اينجا جونهاي دست بند به دست

اينا واسه جدال با دشمنا رفتند به رزم

 

كه دقيقا يه كپي از حرف هيچ كس هست كه توي آهنگ قانون ميگه :

چه لاتايه بي خطري که تو زندونن چون که هرکي هرچي زور گفت بر ضد بودن.

 

وچيزهايي هم كه ديگه توي رپ ها عادي شده را ابليس ميگه كه  اصلاً جديد نيستند. مثل فقر و فحشا و عشق هاي امروزي كه شده هوس و ديگه عشق نيست.

و حرف آخر

به نظر من هر شعري شاه بيتي داره و شاه بيت اين شعر جايي هست كه ابليس ميگه :

خدا ببين اينجا رنگ فقط وجود داره 

بگو بايد كي رو صدا كرد ؟

 

كه ميشه ازش خيلي برداشت ها كرد.

 

دانلود آهنگ : Eblis - Ejtemaae Maa 128

Eblis - Ejtemaae Maa 64

منبع : www.bia2rap.com